喬安公園

每天早上走進辦公室，我都會習慣性的望一下走道右側壁上掛著的那幅「互助共濟」的字畫。那是佛光山的創辦人星雲法師贈予的別樹一格的一筆字。有時我還不自覺地端詳、觸摸它，看看這幅字畫有沒有掛正。我知道：這是我潛意識的心理反應，提醒自己莫忘「互助共濟」的初心！

「互助共濟」這四個字，10年前即是喬安公司創辦的初衷，更是創辦人簡永松一生信仰的實踐。

永松是個左派，即社會主義者的信仰者，這信念促使他在學生時代即成立讀書會，想圈更多的同志，落實自己的理念。下場是在他大二一開學，在校門口即被警備總部抓走，判了10年，做了六年八個月的牢。

為社會主義者的理想，他付出了青春的代價，出獄後，他仍不改初衷，人生的奮鬥目標仍是想為社會上大多數窮苦的普羅大眾服務。因為自己成長、創業的過程吃過太多太多的苦，他深知在這個社會上，窮人要翻身是很不容易的事，莫忘世上苦人多，是他一生奮鬥，念茲在茲，不曾或忘的心志。

喬安的「安家30」是在2009年金融海嘯時創立的，是有鑑於台灣有475萬老弱殘病的弱勢族群，即所謂的拒保族，他們是最需要人拉一把，最需要有起碼保障的族群。10年了，喬安走的每一步履，期間的艱難險谿，我都親自參與，也有深刻的體驗。

有時我凝思呆想，台灣大概只有簡永松這樣信仰左派社會主義的人物，才會幹這種有利眾生、有利弱勢的事吧！而他「雖千萬人吾往矣！」的決心，也並非蠻幹。他為此，研究了世界各國的相互保，研讀「Google會怎麼做？」等等網路財經書籍，加入自己的創見，還研發申請，獲得國內外的創新發明專利。

10年了，「安家30」走得還算平順，還有十三家保險公司的「小額終老保單」模仿跟隨，證明簡永松的先見之明，證明他創新的「安家30」互助保障，已在歷史上留下記錄、軌跡。

互助共濟是「安家30」的理念基石，我之所以在新冠肺炎疫情肆虐的時刻，再再提及互助共濟，內心深處是希望全世界的人都可本著互助共濟的精神，互相幫助。新冠肺炎，終會過去。它提醒世人：每個人都不過是地球的過客，將心比心，愛護自己也要愛護他人。當我看到德國人將食物、日用品、飲用水放在路旁，任窮苦或有需要的人取用時，我的眼眶不自覺的濕了。

台灣很幸運，我們的公衛體系很健全，執行的醫護人員也很盡責，保護了大家的生命安全。就因為這樣，我們自己也要各盡本份，為社會貢獻心力。所以，我提醒自己以及所有參與的志工們，不可懈怠，自始都要認真地執行「安家30」利人也利己的事業，希望「安家30」不只在我們這一代施行，還可代代相傳，永遠走下去。

利人利己，互助共濟。年輕時，我生命的字典並沒有這類字眼。二十啷噹歲的我，當時便在遠東集團支持的遠東人雜誌擔任總編，算是閱人不少的小資族，訪問的儘是社會名流、教授、作家等等。簡永松：一個左派社會主義的信仰者、實踐者，家庭經濟不好，他外表穿著又是土土的，怎會進入我的眼簾進而交往呢？當時和永松認識，進而結為夫妻，雖是柏楊、張香華夫婦的引介的，但永松吸引我的，是他腦袋裝著與眾不同的遠大理想。說來每個人都有自己的理想，也沒什麼稀罕，問題是有多少人勇於實踐？敢於堅持？

左派社會主義的真正內涵、理論基礎，說實在，我這個中文系出身，大半輩子都與文字打交道的我，到現在，還真搞不懂。不過，它最淺顯、基本的理念是希望眾生平等，打倒權貴，剷除貧富不均…這多美好的信仰啊！為此，我很快就跪服了這個信仰！

在五、六o年代，社運大爆發時，我也參與了大大、小小的工運、農運、婦運，我還是客族「還我母語」運動的總策劃。我清楚記得：新婚時，我們賃屋在新店行政街底巷子的二樓，每逢周末假日，一票票黨外人士：王津平、蘇慶黎、陳秀賢、林華洲…全群聚我家，談些我聽不太懂的話，且每每越夜談興越昂揚。

王拓因美麗島事件從牢中出獄時，他家鄉基隆社子島的鄰里故居為他歡慶、辦桌，也邀我們前往。國民黨怕聚眾出事，在濱海公路上設置重重關卡盤查，永松開輛破車，一旁的我則抱著剛滿周歲的簡政，眼看便衣警察一一盤查前面的車輛，有的不放通行，則向後轉，打道回府；大概我面貌和善，懷中還抱個幼兒，不像他們的目標獵物—「黨外壞人」，沒多問，就放行了！所以我們很高興的參與了王拓的返鄉歡慶！

還有，迎接左派頭頭，也是精神領袖的陳映真的出獄歡聚、蘇慶黎出國深造的送行、旅美同志陳若曦的返台……這些年輕時永松帶我參與的種種活動，其精神內涵也漸漸成了我生命中的印記。

後來，永松接了國際特赦組織中華民國分會第一任的召集人，綠島人權紀念碑後援會會長…背後大大小小的支援，我當然義不容辭是他最得力的助手。

啊！俱往矣！永松去年十月走了，我時時告訴自己：每個人都是生命的過客，我要收拾起悲傷的情緒，我要勇敢面對物是人非的現實，我這個紙本時代的人還要揚棄傳統媒體過時的想法，學習網路的思維等等，才有助強大公司的體質……而這些種種，莫忘「互助共濟」的初心，則是我最大的動力來源。加油吧！我告訴自己：你可以的。

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