喬安公園

喬美/喬安公司創辦人簡永松於108年10月9日寅時安詳地離世；公司除企劃編輯「追思簡永松紀念文集」之外，並於108年11月24日在台大集思會館舉辦簡永松追思會，邀集簡董生前各方好友參加。

以下為「追思簡永松紀念文集」中，簡永松生前的追夢伴侶—鍾春蘭的撰文，特摘錄於下：

2004年3月31日，永松遠赴高雄長庚醫院換肝，在加護病房和死神搏鬥了21天，當醫生宣告他可以轉到普通病房了，護理師協助我將只剩皮包骨的他抱上輪椅。慌亂的情緒還沒定神好要如何面對下一步，一心只想推著輪椅趕快逃離，逃離加護病房意味著逃離死神，怎可稍一遲緩？

「等等…等等」坐在輪椅上的永松發出虛弱的聲音。

「?」我不解地傾身向前。

「我想唱一條歌，請老天和大家作見證…」蝦米？要唱一條歌？請老天和大家作見證？我一時意會不過來，搞不懂他要作什麼？耳邊隨即傳來熟悉的旋律：奇異恩典。

「奇異恩典，何等甘甜！我罪得以赦免。前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰 ……」

永松生病前，嘹亮的歌喉和對古典樂的造詣，是他頗為自豪的，此刻聽得出他唱得認真、賣力，却是喘呼呼的，上氣接不了下氣。在那當下，不是歌唱得好不好的問題，而是加護病房內還有很多的病人、護士和醫師耶，在那場合唱歌，怎好意思呢？我這怪胎丈夫，想法、作法一向與眾不同，我雖是見怪不怪了，可是他這出其不意的舉動，還是讓我羞赧得低著頭，不敢直視大家。

事後，我不解的問他，幹嘛如此怪異，他的回答同樣讓我驚訝：「老天留下我這條命，我決定餘生要做對社會更有意義的事，希望老天見證這一刻。」啊！命都朝不保夕了，還想做對社會更有意義的事？我不想和他多爭辯，我的盤算是：他出院後，把台北的房子賣掉，我們倆搬到鄉下，讓他好好養病，凡正兒子大學快畢業了，可以靠他自己了。我的盤算敵不過他的堅持。為就近養病、看病，在高雄長庚醫院附近我們租了一間套房，住了一年，94年初，我們搬回台北。他誓言要重建已成廢墟的喬美公司。

可以嗎？可能嗎？？？我心中有一百個、一萬個問號，喬美公司員工只剩小貓兩三隻，永松開刀前公司還留下四百多萬，也早已用罄，沒錢沒人，如何東山再起啊？隨他吧！這些年來因他的肝病，陪著他出出入入醫院，已是家常便飯，也體會生死一線間，人生有何其多的苦難和悲痛。這回陪他走過死亡的幽谷，我的心早已經是淡定又淡定了。

走過死亡的幽谷，人生的停損點是零了，一切從零出發，沒什麼好怕的，但喬美公司沒錢沒人，四顧茫然，如何從廢墟中站起來？沒人，可以找，但沒錢就一切免談了。

為打開公司的窗口，引進活水，永松即迫不及待地一一聯繫、拜訪對公司的生機可能有幫助的人。有時機會儘管只是那麼一丁點，他也不放過。此時的喬美公司有如置身在茫茫大海中風雨飄搖，任何可見的浮木都想攀爬，只是大多時挫折多，希望少。奇妙的是：永松在經歷過生平最屈辱的一刻，老天也在此時給了我們機會。

那天永松到一家頗具規模的產險公司作產品說明會，因為事前雙方已費心安排，該公司的高階也熟悉了我們的產品，彼此都有高度期待。會場三十幾位高階齊聚一堂，個個聽得聚精會神，這是他們從未聽過的創新機制，爭相發問，氣氛熱烈。永松擅於掌握當下的氛圍，會場自始即無冷場。就在大家談興高昂，互動熱切時，事先約好會議的主人即該保險公司董事長突然現身。會議開始前，秘書臨時告知他有急事耽擱，要晚點進來。延滯此時進場，雖有失主人風度，但永松不疑有它，熱切地上前招喚，不料此人表情冷峻地劈頭潑下一盆冷水：「簡董事長，我對喬美的金融發明產品沒興趣，我們公司也沒有採用這機制的意願，所以我不想聽，但沒關係，你可以繼續講。」

冷冷地丟下這些話，這位董事長轉身走了，留下整個會議現場的尷尬和訝異。不是說好他對喬美產品有高度的興趣，彼此有合作的可能，永松才興沖沖地來的嗎？事情怎麼突然變得如此難堪？商場上即使合作不成，聽聽亦無妨，至少予人三分情面嘛！錯愕憤怒是永松在腦海中的直覺反應，但經歷過大風浪、大悲痛的他，只讓那原始的情緒反應在胸臆盤旋兩秒鐘，隨即回復了鎮定、理性。

偌大的會議室頓時鴉雀無聲，原先一張張熱切凝神專注的臉孔，一個個俯低下頭，尷尬讓整個會場凍僵住了，大家都手足無措，不知如何散場。永松提醒自己要保持最起碼的尊嚴，以最優雅的姿態退場，即使是在眾目睽睽之下，最屈辱的時刻。他笑笑地對大家說：「啊！既然你們董事長說他沒興趣，我們也就介紹到這裡。不過，今天大家來這裡，聽了我剛才講的喬美這個創新機制，我有信心會成功，以後就請大家作個歷史的見證吧！」

永松帶著屬下志氣昂揚地出門，卻像鬥敗的公鷄般垂頭喪氣地回來。走進辦公室，對著我投注予他的關愛眼神，他漠漠然，無意多作解釋，只淡淡地說：「從沒有感覺那麼屈辱過。」

第二天，永松早早就起來。睡了一覺之後，看起來神清氣爽多了，一掃昨日的頹喪之氣。一如往常，挑他喜歡的襯衫領帶，門面清朗、整齊地出門。

一到公司，永松就打電話給尹衍樑，尹君是永松的初中同學。兩人在校成績常在伯仲之間，彼此也知對方非泛泛之輩。

只是出了社會，尹君把繼承父親的家業發揚光大，早已是社會上有頭有臉響叮噹的人物；而永松走的卻是另一條坎坷道路：坐牢、搞社會運動，後來做生意，事業亦起起伏伏。兩人雖常透過同學知道彼此的近況，經由報章媒體，尹君也略知永松參與國際特赦組織、人權運動等等，只是兩人在社會象徵身份地位的財富事業畢竟懸殊太大了，永松一向不想沾人家的光，所以平日也很少與他往來。但畢竟同學還是同學，少年情誼還在，尹君很爽快地說：「好哇！我們談談。」就這樣，尹衍樑不顧他身邊投資團隊的反對，他投資了喬美公司，他的理由是：「我不是投資喬美公司，我是投資簡永松的腦袋。」
有了尹衍樑的入股，喬美公司重新站起來，接著又開啟一系列金融創新的研發、喬安公司「安家30」Insurtech、「台灣資金交易所」Bank3.0版的實踐等等創新的另一篇章。

2008年加拿大Ivey管理學院與政大商學院來個案研究喬美公司時，主事的Jim Hatch教授曾不解的問永松：「金融是西方文明的主要部份，為什麼在東方的小小島嶼台灣，台灣的小小公司喬美會有那麼多的金融創新呢？」永松笑笑地回答：「困境，使人跌倒，也會給人機會。」

作為一個從年輕時代即從事婦女運動、客家運動的新女性的我，與簡永松生活了38年，後來我加入公司，彼此又是事業夥伴，怎麼看待這問題？怎麼看待這位換過肝，還在金融創新的跑道上不顧一切衝刺的老頭呢？特別的是，他從事的微型金融、微型保險，服務對象都是中下階的普羅大眾。

這個問題，我想了又想，簡單的一言以畢之，簡永松是金融創新的怪胎。他從小成長的環境、接受的教育異於常人，腦袋想法自然與一般人不同。他的思維沒有框框，不受世俗禮教、傳統意識的桎梏。喬美公司95%的金融創新專利是由簡永松發明的，為什麼他會有那麼多的創新想法？我們卻沒有？

一般人的學習成長都是循既有的教育體制，父母還從旁約束管教；但是他從小父母就放縱他，在少年時代，他就接受了馬克思主義的唯物觀點，不迷信鬼神。他還不僅只信仰而已，更劍及履及地實踐他社會主義的信仰—要為普羅大眾服務。數十年來如一日，不曾稍或遲疑、改變這個信念。

這種驚人的實踐毅力，連我也百思不解。是左派社會主義的理念動力？是與老天有約的信念支撐？亦或兩者都有？這牽涉到他內心深層的叩問，也許他自己也不曾想過呢！舉個日常簡單的例子：一件事，他認為有必要，他可以重重覆覆的做。比如爬山對睡眠有益，無論刮風下雨365天，他一定爬我們居家附近的仙跡岩；比如閱讀，他不只讀財經思想的書籍，連唐詩宋詞，他隨口就可背誦三、四百首。

簡永松，這個讓我嚐盡人生悲苦辛酸，又讓我的人生增添意義的人，如今離我而去，一向習慣在他這棵大樹下躲風避雨的我，從今爾後，我要獨自面對未知的人生了。不過，松！您安息吧！我會認真地活著，為家、為公司、為社會，因為您早已把我鍛練成半個女強人了！
老妻  鍾春蘭