喬安公園

　　每每從海外回來，熟一點的街坊鄰居總會問上一句：「好玩嗎？」
　　「好玩哪！」這是我直覺的反應。
　　「比起台灣呢？」
　　「這個嘛…」要真心回答這問題，我還得答思索一番。

　　說實在的，不管是美國的異國風情，或是大陸的崇山峻嶺、大江大河，我都覺得美雖美矣，但通常是走馬看花似地瀏覽一番，而不是深度地品味當地的地理人文、民情風俗，總覺得只看到皮相的影像視覺之美，而不得山川地理人文的精髓，那種美好在腦海中，只是短暫停留，也很快消逝，對自己的精神層面沒有留下太多痕跡。

　　這幾天，在家整理這幾個月來，週末假日「趴趴走」隨意拍下的照片圖檔，再次觀賞這些照片，回味當下，卻很有感覺，值得咀嚼再三。其實這些照片並沒有奇絕的風景，也沒有震攝人心的鏡頭，為什麼自己看了會動容，會有歡喜心，會覺得即使生活居家轉角也可以發現美，靜心一想，那是因為這些景像與我的生命連結在一起，與我生活的土地連結在一起的緣故吧！

　　這些年來，永松眼睛因視網膜開過刀後，兩眼視角廣度變窄，開車危險，這樣也好，搭公車或用免費的兩腳走路也不錯。以住家的景美為中心，我們的行腳範圍從坪林、烏來、新店、深坑，亦或沿著景美水岸的河濱公園隨意走上一段，看看天，看看雲，淺嚐在地小吃，與路人甲、路人乙隨意地聊天閒扯，圖個浮生半日閒，不亦快哉！

　　圖一是烏來娃娃谷的瀑布，在大雨過後，水量特別豐沛。這種山澗小瀑布在臺北郊區多處可見。娃娃谷的步道是臺北近郊老少咸宜的大眾路線。殊不知這些山路步道多處是由荒野保護協會的假日志工們，以生態工法修護的。兩個月前吧！行經娃娃谷的步道時，正撞見一群荒野的志工汗流浹背地忙碌。荒野保護協會的創辦人徐仁修是我年輕時認識的朋友，我們同是客家人，談起話來特別親切，我編客家雜誌時，邀他寫了幾篇稿子，見識到他的好文筆。他與我們我們左派的朋友林華洲（小有名氣的詩人）是台中高農同班同學，我那時還納悶：一個算是後段班的台中高農，怎麼就出了兩個才子呢？多年沒有和徐仁修聯絡了，和這些志工們聊起，才知徐仁修前兩年赴東南亞熱帶雨林探險，不幸染病，還在療養當中，盼望他早日康復！

　　說起來徐仁修算是台灣奇人，年輕時代即走向台灣的高山深谷，還到過菲律賓、印尼、馬來西亞沙巴洲、婆羅洲、泰北、寮國、緬甸等世界各地的叢林探險，一面從事寫作攝影，為世人留下很多珍貴的紀錄。６０年代，他看到台灣大自然受到嚴重破壞，不僅率先發起保護大自然生態的呼籲，還身體力行，著手拍攝與記錄台灣大自然的原貌，進而從事自然教育，出書、辦演講。１９９５年，他更發起成立荒野保護協會，匯集眾人的力量，守護環境。

　　初認識他時，聽他意興遄飛地談論他的生態保育，甚而要集資購買濕地，作棲地保育、物種保育等等理想壯志，我嘴巴雖讚許他的理念，可是心裏暗想：那有可能？這簡直是愚公移山，是痴人說夢吧！沒想到一、二十年過了，荒野保護協會的成績斐然，有目共睹。我們知道，任何事情開創容易，如何堅持，讓更多人參與，進而永續經營才算是真本事。讓我佩服的是，徐仁修為人樸實低調，不爭名邀功。現在荒野保護協會的志工聽說有八千人，可謂後繼有人，也徒孫遍台灣了。

　　圖四是新店的濛濛谷。午後一陣雷雨，湖面氤氳，放眼望去，朦朧一片，真是名符其實的濛濛谷。

　　早期我們來此，都從新烏路的屈尺站下車，沿途迤邐而入。濛濛谷湖畔原有一私人經營的露天營地。早年，我們一家三口常來此戲水遊憩，青山綠水，四面環繞，真是人間佳境！後來這營地出售，改建為私人別墅，公共空間變得侷促，遊客來此難以盡興。我們現在則換個遊覽方向，搭新店市公所的免費公車，到對岸的廣興下車。此地的河濱公園，人行步道建置得很好，是台北市不錯的觀景、賞鳥地點。

　　這天，我們像往常一樣，隨著新店區公所藉由台電回饋金購得的免費假日公車，一路搖搖晃晃，穿過新店的花園新城、烏來的台電廠，轉入廣興。新北市在此推出農地出租。星期假日，常可看到大台北市民，攜家帶眷，來此玩泥巴，學種菜，當個快樂的假日農夫。我們也在此東晃西逛，感受一下田野的氣息。不料午後一陣急雨，我們急忙地躲進屈尺國小廣興分校，在操場一角，見一老先生，拿出準備齊全的道具，教導學生，一字一句地練習英文，我們以為他是學校老師，為學生作課後輔導，一問才知此人為蘇澄雄，只是學校的工友。曾從事電腦教材編寫工作的他，來此發現城鄉教育資源差距很大，偏鄉地區的小孩英語普遍不佳，於是他把自己教導外孫學英文的成功經驗在此複製，每逢假日，犧牲自己的休假時間，免費幫此地的小孩強化英文。

　　我們常感嘆：若光看台灣傳播媒體的訊息，以為台灣只有一個字可以形容，那就是「亂」；但是走訪民間，又覺得台灣處處有溫情。蘇澄雄先生的義舉，讓我們真真實實地感受到台灣的里仁之美！

　　圖七是公館寶藏巖一景。初夏的午後，我從景美水岸的步道散步而來，半小時就到公館的寶藏巖，這裡常有藝術展覽或樂團表演活動。那天碰巧是個小型的演唱會，觀眾在草地上或坐或臥，一派悠閒，這景致像不像印象派莫內的一幅畫呀！

　　離寶藏巖十分鐘腳程的客家文化館，是我常去之處。入口處有一繩草編製的龍，真的是「活龍活現」，每次經過，我都會向它致意Say「Hello」！

　　客家文化中心原由交通博物館改建而成，小小的園內景緻宜人，還有罕見的水車裝置，這是台北市區僅有的吧！每逢週日，園區內還有客家特產展售。身為客家人的我，當然不忘吃個客家菜包或來碗客家湯圓，回味一下小時家鄉的滋味！

　　沿水岸再往前行，則是馬場町公園。日據時代它是個軍事練兵場，５０年代白色恐怖時期則成了行刑場，當時專制的國民黨在此槍決了不少未經審判的左派志士。現園區內設一碑塚，則是紀念當年的罹難人士。三十年前此地可說是充滿了肅殺之氣，現在則成了台北市溜狗、散步、烤肉、放風箏的地方，今昔對比，令人慨嘆！

　　永松每路過此地，都要在碑塚前脫帽，行禮再三，口中還不忘唱著左派的《安息歌》：「安息吧！死難的同志，別再為祖國擔憂，您流的血照亮的路，我們會繼續前走……」這時周圍的人通常會投來異樣的眼光，那意思明顯是：「什麼樣的怪人？唱什麼怪歌啊？」永松向來不畏世俗，當然仍神態自若地繼續唱他的歌。

　　這首《安息歌》歌曲源自於俄羅斯民謠，歌詞則為已故的前台大醫學院副教授許強所作。許強當年是引領風騷的台灣菁英之一，在民國４１年被槍決。現在已沒幾個人知道他了！不要說他，白色恐怖總計有２９,４０７件冤案，但在人們記憶中，只記得美麗島事件，卻不知有那麼多優秀的台灣志士在時代悲劇中被犧牲了。那是當年國民黨幹的壞事，當然極盡遮掩；那為何在野的民進黨對此也噤聲不語呢？是因為「割稻尾」的心理，希望台灣人只記得美麗島事件而不知其他。我想這就是台灣年輕一代失憶的由來。

　　唉唉！話說遠了，我要說的是，一個地方好不好、美不美，除了山川地理，歷史人文也是因素，而後者是需要在地人自己的澆灌和努力的。

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