喬安公園

　　「用資本主義的手法達成社會主義的公平正義」，這句話，在喬美及喬安公司幾乎人人朗朗上口，成了公司的口號，因為長年來永松和我在人前人後，都不忘以此惕勵自己和員工。

　　永松從不諱言自己是左派社會主義的信仰者。和他結婚後，我從一個小資階級的都會上班族，掉入了左派社會主義的社交大圈圈，因為永松的朋友不管是坐過牢或沒坐過牢的，大都屬馬克斯主義的信徒。

　　記得新婚不久，賃屋在新店的我家小小客廳，在週末假日，總是擠滿一些左派朋友：蘇慶黎、黃英武、王津平、林華洲、陳秀賢等人，大夥高談闊論，每每已三更半夜了，仍欲罷不能。起初我不懂他們談論什麼，漸漸聽懂一點，但夜深了，我支撐不住睏倦，先回房睡了，永松和他們還意興昂揚地繼續談論。隔日一早，我要外出，還得小心翼翼，免得驚動或踩踏到他們或坐或臥在客廳中捲曲的軀體。

　　那是二、三十年前黨外狂飆的年代，那是人人對民主政治有憧憬有夢想的年代。我們熟識的不少左派朋友，在台灣這塊土地上全心投入他們青春的生命，以理想、信念、熱情留下多麼美好的印記：蘇慶黎主編的夏潮雜誌，啟迪了多少青年學子追求民主、公平、正義的決心；在台灣農運、工運街頭抗爭最生猛的年代，策動反台中三晃農藥廠公害、反杜邦、反五輕運動，幕前幕後掌舵者的陳秀賢，是台灣捍衛環保的開路先鋒；現在北京養病被譽為兩岸第一人的陳映真，在七○年代鄉土文學論戰中，舉台灣本土的大纛，主張文學本質應反映現實社會，力戰御用的反共文學。他辦的人間雜誌，不只開啟了報導文學結合影像紀實的先河，其關懷社會底層，揭發社會的陰暗，正視被遺忘的弱勢族群，更大大地震撼社會人心……數十年來台灣在追求民主多元、鄉土環保的進程，左派的社會主義者貢獻的心力大都因當今現實政治環境的變異，他們的身影漸漸被我們社會遺忘了，但他們留下的資產、影響，相信都潛存在你我的生活中。

　　不可否認，社會主義因忽略人性的自私，在吃大鍋飯的心理作祟下，「各盡所能，各取所需」的人類共同理想在實施社會主義的前蘇聯、中國、東歐等國家都證實失敗了，以致於資本主義幾幾乎被全世界全盤接收；而資本主義極大化的結果，人性的貪婪、掠奪在這次金融海嘯卻顯露無遺。這也證明極端的理想主義絕對有其危險性，務實的理想主義應是我們要奉行的準則吧！最近申奧成功，帶領巴西數百萬人走出貧窮，也率先走出金融危機的巴西總統魯拉，本身也是社會主義的信徒，但經濟博士出身的他，以社會主義為本，資本主義為用，履行資本主義的市場經濟，不僅讓巴西崛起，更讓全世界看到巴西的進步與成熟。

　　對社會主義的理論，我只是淺顯的略知一二，但社會主義追求社會公平、正義的理念我則是心嚮往之。嫁給永松，一部份的理由也是社會主義信念的召喚吧！網路時代的來臨，提供了創新者一個好的機會。永松即是劍及履及，藉由網路電子商務的創新營運模式，結合具社會主義色彩的金融創新產品，這就是喬美及喬安公司經營的方向。多年來，我之所以像一個信徒般，無怨無悔地追之隨之，亦因為社會主義的意識已生根在我的血液中。

　　不記得誰說過：只有純潔的信念，才能在孤獨沒有掌聲時，勇往直前地堅持下去。我和永松一路走來，不要說掌聲，即使明知前面的道路滿佈荊棘，我們也互相激勵、堅持；即使是現在，周遭也不時充斥著各種干擾的聲音，有時也讓我們身心俱疲。每每在此當兒，腦海中的信念像一波波溫柔海浪的輕撫，在心海中蕩漾蕩漾，彷彿給了我加持的能量。

　　而這二、三十年來在商場的現實競逐，也讓我們深深體悟：理想要紮根在現實面的考量，才能真正落實，才能永續的經營。在理想與現實之間，資本主義力倡的市場的自由、開放、競爭，組織管理的效率化，商業方法的創新，我們已有深刻体認，這也是社會主義所不足之處。如何在兩者之間找到平衡點，這就是喬安公司標榜的「用資本主義的手法達成社會主義的公平正義」。

　　最近看了文訊雜誌特別企劃的陳映真專題，心中有諸多的感觸。像多數的文藝青年一樣，曾經我也以仰望的心情一而再，再而三地拜讀他一系列的文學巨著：《山路》、《鈴鐺花》、《夜行貨車》等作品，除佩服他的文字魅力，更震撼這位臺灣文壇巨人的思想高度。特別是永松與他同是左派社會主義一掛的，和他有較多往來接觸的機會，對他有更深一層的認識。記得他四年前遠赴北京之前，我還幫他在網上查證臺灣在所得一千美金時期的社會大事。此刻，在台灣文學界熱烈談論陳映真的生平事蹟、景仰陳映真的文學成就時，我除了懷念這位社會主義的大師，祝福他早日康復外，也警醒自己：前人以社會主義之名，打過生命美好的戰役，我們可得要加緊努力啊！

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