喬安公園

　　記得好多年前，有部叫好又叫座的連續劇《草地狀元》，大年初一，我和永松受員工之託，扮演生平第一次的媒人婆和媒人公，到宜蘭提親。既是提親，我囑咐永松：當天除了要盛裝之外，印象中是否要嘴巴抹油，替男方說些好話，或依老輩規矩念些吉祥的「四句」，比如說雙雙對對、萬年富貴之類的。沒想到員工相告：宜蘭人風俗，行動上是提親，但言談之間切不可談有關提親之事，否則恐怕親事「突槌」。要成人之美，我們當然要謹言慎行了。我問永松，那我們當媒人婆和媒人公的，見了女方家長要幹嘛呢？他說：別緊張，就吃吃飯聊聊天嘛！

　　推出「互利購」，難道喬安公司也想趕流行，跟著網購潮起舞嗎？

　　靜坐在新生南路福華文教會館，銀幕上播放追思會的一長串名單，有青春稚嫩的臉龐，有透著沉靜氣質的書生，有在當時已引領風騷的知識菁英：李友邦（蘆洲的士紳）、鍾浩東（基隆中學校長）、簡國賢（名劇作家）；有被譽為四大才子的青年才俊許強和郭琇琮醫生、當記者的吳思漢、小說家呂赫若…５０年代，離我們並不遙遠，在那白色恐怖的時期，這些犧牲的英靈並不是爭個人的榮華富貴，而是為普羅大眾的蒼生發言，爭台灣的民主發展、正義理想，為什麼每年的追思會總是一小撮人在哀悼紀念？為什麼我們社會忘記了發生在這塊土地的大事？

我認為唯有在書本中，自己思索的知識才是屬於自己的

　　手持一朵白玫瑰，我在總統府前的凱達格蘭大道閒蕩遊走，腦袋想的是：這場自發性的「網路社運」對台灣社會意味著什麼呢？

 －網路經濟的農業思維應是成就農民而不是一味保護農民－